Overview
- Kategori Ting / Utstilling / antipodes café DEG15 / HOY ÑOQUIS
- Location / Region Norge/ Oslo
- Fra 2016.11.29
- Til 2016.11.29
Description
Utstillingen utviklet på den siste dagen av «HOY ÑOQUIS» på antipodes café DEG15 var basert på en installasjon som inkluderte en projeksjon av et stillbilde plassert mellom resten av en forkle og tre rammer – laget med det forkleet. I tillegg var det en plakat utenfor stedet.
Siden det var en 29. gnocchi, ble det tilberedt og delt med alle besøkende.
Projeksjon
Stille bilde av en båt full av italienske utvandrere som reiser til Sør-Amerika, med linjer som er følsomme for lyden av omgivelsene.
Forkle
Forkleet var en gave vi fikk tidlig i juni 2014 fra Organisasjonen for San Sebastian som Europeisk kulturhovedstad i 2016. Denne merchandisinggaven var i svart stoff og inkluderte logoen for arrangementet silketrykt med to blekkfarger på forsiden.
Det ble alltid brukt med baksiden frem, kun for å lage gnocchi frem til 29. oktober 2016, og ble aldri vasket.
3 Rammer
Vi erstattet det hvite stoffet på 3 klare, ca. A4 lerret med det svarte stoffet fra nevnte forkle som en påminnelse om de 3 årene med samlingene «HOY ÑOQUIS».
Plakat
Collage som bruker 9 av 10 unike kopier laget i 2007 i Uruguay og et gult papir trykt med teksten «HOY ÑOQUIS» skåret i en uregelmessig form. Kopiene er 9 forstørrelser av 1 forstørrelseskopiering av en illustrasjon trykt på forsiden av det nå nedlagte magasinet «Deustchland» støttet av det tyske utenriksdepartementet. Illustrasjonen – som minner om jenta fra «M-Maybe» av Lichtenstein – er et halvtonetrykt ansikt av en kaukasisk kvinne med langt hår – mest sannsynlig blondt -, lyse fargeøyne og en hånd med en hvit hanske i en posisjon som antyder tenking.
En av papirene inkluderer en fotokopi av en uruguayansk mynt, og et annet papir inkluderer avsnitt 49 og 50 – på spansk – fra Guy Debords bok «The Society of the Spectacle»:
«49.
The spectacle is the flip side of money. It, too, is an abstract general equivalent of all commodities. But whereas money has dominated society
as the representation of universal equivalence — the exchangeability of different goods whose uses remain uncomparable — the spectacle is the modern complement of money: a representation of the commodity world as a whole which serves as a general equivalent for what the entire society can be and can do. The spectacle is money one can only look at, because in it all use has already been exchanged for the totality of abstract representation. The spectacle is not just a servant of pseudo-use, it is already in itself a pseudo-use of life.
50.
With the achievement of economic abundance, the concentrated result of social labor becomes visible, subjecting all reality to the appearances that are now that labor’s primary product. Capital is no longer the invisible center governing the production process; as it accumulates, it spreads to the ends of the earth in the form of tangible objects. The entire expanse of society is its portrait.»
G.E.D. [oversatt av Ken Knabb (kilde)]
Plakat, forkle og rammer ble utstilt i showet «antipodes café visits Elefante» i Brasília, 2017.